而極端如凱文·凱利認(rèn)為，技術(shù)元素不僅包括科技發(fā)明，還得算上人類的文化藝術(shù)、社會制度以及各種思想和理論，倘若制作網(wǎng)頁的上千行代碼可以被稱為“科技”，那么莎士比亞上千行優(yōu)雅的文字也可以，“十四行詩和巴赫的賦格曲以及谷歌的搜索引擎和iPod同屬一類：都是大腦產(chǎn)生的有用的東西。”
如你所知，在他眼中，被稱作技術(shù)元素的東西是地球上的第七生命體。技術(shù)元素與它的人類“父母”以及所有生命形態(tài)一樣，在本質(zhì)上都是從無序到有序的的自組織過程，技術(shù)持續(xù)改良進(jìn)化的內(nèi)在驅(qū)動力與生命的內(nèi)在驅(qū)動力完全等同——如果人們能夠回答什么是生命內(nèi)在驅(qū)動力的話。“技術(shù)的產(chǎn)生并不完全是人類頭腦和智慧所發(fā)明的，更準(zhǔn)確的表達(dá)是，人類頭腦和智慧幫助其進(jìn)一步發(fā)展，因為有一種幕后的原力推動技術(shù)的進(jìn)化，人類只是技術(shù)發(fā)展進(jìn)化中的一個工具。”
于是這位腦洞大開的大叔繼續(xù)論證，既然科技是生命的延伸，那么它與生命一樣，遵循由“外熵”力量推動的固有的進(jìn)化方向，譬如：更加復(fù)雜，更具多樣化，更促進(jìn)共生，提高感知能力等等，其中還有一個方向就是，增進(jìn)美感——嗯，聽起來非?？鋸垼谀撤N意義上，如今科技公司對優(yōu)雅設(shè)計的追求，或許正是技術(shù)元素在這一進(jìn)化方向上的淺層次表現(xiàn)。
“大部分進(jìn)化過的事物都具有美感，最美麗的事物就是進(jìn)化程度最高的，從球狀硅藻到水母再到美洲虎，展現(xiàn)出我們稱為美感的深層次特性。”KK這樣寫道，“我們的技術(shù)崇拜受到技術(shù)元素內(nèi)在美驅(qū)使，這種美過去被掩蓋了，當(dāng)時它尚處于初級發(fā)展階段，不很賞心悅目。與自然母體相比，工業(yè)化給人印象是骯臟、丑陋和愚笨……科技不希望只有功利色彩，它希望成為藝術(shù)，美麗而‘無用’。今天一些最常用的技術(shù)未來將成為美麗的無用之物。也許100年后人們攜帶‘電話’，僅僅是因為他們喜歡攜帶物品，即使他們可能通過身上佩戴的某物品與網(wǎng)絡(luò)連接。”于是，在這個邏輯的推演下，“科技的美感將逐年提高，在不太遙遠(yuǎn)的未來，技術(shù)元素某些部分的華麗程度將與自然界的壯麗媲美。”
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