任何產(chǎn)品都是為了滿足人的需要而設(shè)計(jì)制作的，所以都要與人打交道，標(biāo)識(shí)牌作為一種物質(zhì)存在，構(gòu)成了人的生活和勞動(dòng)環(huán)境以及人的使用對(duì)象，對(duì)于產(chǎn)品作為人的使用的對(duì)象的意義，馬克思曾經(jīng)指出“產(chǎn)品之所以是產(chǎn)品，不是他作為物化了的活動(dòng)，而是作為活動(dòng)著的主體的對(duì)象”對(duì)象性是人的活動(dòng)的根本條特點(diǎn)，也是人的審美活動(dòng)的特點(diǎn)，人的審美活動(dòng)總是以一定對(duì)象為前提，人與外部世界的聯(lián)系是通過五官感覺實(shí)現(xiàn)的，正是在與對(duì)象接觸中，人才形成了感知覺。感知與活動(dòng)的結(jié)合，形成人的各種心理感受，其中包括情感和審美體驗(yàn)。因此了解對(duì)產(chǎn)品的感知特性，戌為設(shè)計(jì)美學(xué)不可缺少的知識(shí)前提。

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