文化價(jià)值與商品價(jià)值有所不同，文化是以人作為目的，反映著人的發(fā)展過(guò)程及其成果的范疇，它是從人的自我實(shí)現(xiàn)的角度，對(duì)人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、精神的財(cái)富及其創(chuàng)造過(guò)程的一種概括，文化概念的基本內(nèi)涵是，人作為社會(huì)生活的主體和從事自我創(chuàng)造和發(fā)展的成果，文化價(jià)值是指某一事物對(duì)于人的全面發(fā)展所具有的意義，而最高的文化價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)真善美相統(tǒng)一的自由境界，以促進(jìn)人的個(gè)性解放和全面發(fā)展，不能所產(chǎn)品的文化價(jià)值簡(jiǎn)單的理解為產(chǎn)品的使用價(jià)值，因?yàn)槲幕膬r(jià)值并不限于各種單純的有用性和某種功利目的的實(shí)現(xiàn)，瑞在謀求超越人的自然存在直接需要的各種發(fā)展，如果把文化價(jià)值作為一種使用價(jià)值或有用性來(lái)理解，也是指揚(yáng)棄了它的狹隘的功利性而服從于人的全面發(fā)展的最高目的的有用性，因此文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是單純靠物質(zhì)的點(diǎn)有或物化形態(tài)的生產(chǎn)就能實(shí)現(xiàn)的，這只是文化的事處客體的存在方式，文化還要以實(shí)踐的方式成為主體活動(dòng)的條件和要素，從而轉(zhuǎn)化為主體的能為和素質(zhì)，這樣才實(shí)現(xiàn)并保持它的存在。

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